من أدب العملاق أحمدو بنب «لكوير» رحمه الله

Mokhtar Ould Brahim Siyid

من أدب العملاق أحمدو بنب «لكوير» رحمه الله:
ﻭﻫﻮ ﺃﺣﻤﺪو ﺑﻤﺐ ولد محمد ولد ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ولد سيدي ﺍﻻﻧﺘﺎﺑﻲ ﺍﻟﻤﻠﻘﺐ:" ﻟﻜﻮﻳﺮﻱ ".
ﻛﺎﻥ رحمه الله ﺭﺍﺳﺦ ﺍﻟﻘﺪﻡ ﻓﻰ ﺍﻟﺸﻌﺮ ﺍﻟﺤﺴﺎﻧﻲ ﻭﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺃﺑﺮﺯ ﺷﻌﺮﺍﺀ ﺟﻴﻠﻪ ﻭﻣﻤﻦ ﻳﺸﺎﺭ ﺇﻟﻴﻪ ﺑﺎﻟﺒﻨﺎﻥ ﻭﻛﺎﻥ ﻋﺎﻟﻲ الكعب ﻓﻰ ﺍﻟﺴﻴﺮﺓ ﺍﻟﻨﺒﻮﻳﺔ ﻭﺫﻟﻚ ﻣﺎ ﻇﻬﺮ ﺟﻠﻴﺎ ﻓﻰ ﺃﻧﻈﺎﻣﻪ ﺍﻟﺤﺴﺎﻧﻴﺔ...
توفي ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﻳﻮﻡ /3 /10 2004 عن عمر زاد علي الثمانين سنة ﻭﺩﻓﻦ ﻓﻰ ﺗﺮﺗﻼﺱ 94 ﻛﻠﻢ ﺟﻨﻮﺏ
ﺍﻧﻮﺍﻛﺸﻮﻁ.

يقول متوسلاً إلى الله ومتضرعاً إليه لشفاء نادرة زمانه الزعيم التقليدي محمد ولد مولاي ولد أحميادة رحم الله الجميع
وكتن ذ العام أمتين وأهجين٠٠مافيه حد اتل راد ألاي
من خلقك بيه اذغيط مسكين٠٠يلكريم الِّ حڭ عطَّايْ
اموجهينْ لك نَبِيْكْ لَمِيْنْ ٠٠الِّ عندكْ ماكِيْفْتُ شَايْ
جيبْ أنَّ غيثْ امبارك امتين٠٠ وأشفينَّ محملْ مولايْ


ﻣﺮ ﻟﻜﻮﻳﺮﻱ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ الفنانة الكبيرة ﺍﻟﻨﻌﻤﺔ بنت اشويخ أطال الله عمرها وهي في هول ﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻔﺘﻴﺎﻥ ﻭﻫﻢ ﺃﺣﻤﺪ ولد ﺍﺷﻮﻳﺦ ﺍﻟﻤﻠﻘﺐ ﺑـ " ﻭﻝ ﺍﻭَّﻳْﺦْ " ﻭﻋﺎﺑﺪﻳﻦ ﻭلد
ﺍﻟﺘﻘﻲ ﻭﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﻭلد ﺍﻣﺴﻴﺪ ﻭﺍﺑﺖٌ ﻭلد ﺑﺎﺑﺎﻩ
ﻭلد ﺍﺑﺖَّ ﻭﻣﺤﻤﺪ ﻭلد ﻫﺪﺍﺭ ، فقال يخاطبهم ﻓﻲ ﻟﻒ ﻭﻧﺸﺮ " ﺍﺗْﺮﻭْﺳﻲ " ﺑﺪﻳﻊ:

ﻭﻝْ ﺍﻭّﻳْﺦْ ﺀُ ﻻﻩِ ﺗﺸﻨﺎﻉْ٠٠ ﺑﺪﺍﻉ ْﺀُﻭﻝْ ﺍﻟﺘﻘﻲ ﻛَﺎﻉ
ﺑﺪﺍﻉ ، ﺀُ ﻭﻝْ ﺍﻣﺴﻴﺪْ ﺃﻧﻮﺍﻉْ٠٠ ﺍﻟﺒﺪﻉْ ﺍﺟﻤﻌهَ ﻣﺸﺖَّ
ﺀُ ﻭﻝْ ﺍﺑﺖَّ ﺫَ ﺑﺪﻉُ ﺷﺎﻉْ٠٠أُﻣﺤﻤﺪْ ﺑﺪﻉُ ﻳﺘْﺄﺕََّ
ﺀُﻻَ ﻳﻜَْﺪﺭْ ﻳﻄَّﺎﻡَ ﺑﺪﺍﻉْ٠٠ﺍﻣﻌﺎﻫﻢْ ﺧﻤﺴَﻪ ﻣﻦْ ﺳﺖََّ
ﻏﻴﺮ ﺁﻥ ﺑﻌﺪ ﺀُ ﺫَ ﺣﻖ٠٠ ﺍمﻜﺎﻃﻊْ ﻣُﺤﻤﺪْ ﺣﺖَّ
ﺀُ ﻭﻝْ ﺍﻭّﻳْﺦْ ﺀُ ﻭﻝْ ﺍﻟﺘَّﻘِ٠٠ ﺀُ ﻭﻝْ ﺍﻣْﺴﻴﺪْ ﺀُ ﻭﻝْ ﺍﺑﺖ

وله أيضا يخاطبهم:

ﺃﻧﻜﺪْ ﺃﻧﻘﺎﻃﻊْ ﻇﺮﻙْ ﺃﺣﻤﺪْ٠٠ﻭﺃﻧﻜّﺪْ ﺃﻧﻘﺎﻃﻊ ﻣُﺤﻤْﺪ
ﻭ ﺃﻧﻜَﺪْ ﺃﻧﻘﺎﻃﻊْ ﺯﺍﺩْ ﺃﻣﺪ٠٠ﻭ ﺃﻧﻜﺪ ﺃﻧﻘﺎﻃﻊ ﻋﺎﺑﺪﻳﻦ
ﻭﺃﻧﻜﺪ ﺃﻧﻘﺎﻃﻌﻬﻢ ﻓﺎﺑﻠﺪ٠٠ﻭﺍﺣﺪ ﻭﺍﺣﺪ ﻭ ﺃﺛﻨﻴﻦ ﺃﺛﻨﻴﻦ
ﻭﺃﻧﻜَِﺪْ ﺇﻟْﻬﻢْ ﺯﺍﺩ ﺍﻧْﻌﺎﺏِ٠٠ﻟَﺠﺎﻭْ ﺃﻋْﻠﻴﻬﻢْ ﻣُﺤَﻤْﺪَﻳْﻦْ
ﺀُ ﻟَﺠﺎﻭْ ﺃﺣْﻤﺪَﻳْﻦْ ﺀُ ﻋَﺎﺏِ٠٠ﺩِﻳﻨﻴﻦْ ﺀُ ﻟﺠﺎﻭْ ﺃﻣَّﺪﻳﻦ

يقول ﺑﺎﺏ ﻭلد ﻫﺪﺍﺭ يخاطب لكوير ﻭﺃﺑﺘﻲ ﻭﺃﻭﺍﻭﺍﻩ ﻭلد ﻟﻮﻟﻴﺪ :

ﻫﺎﺫ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﺍﺭﺟﻴﻞ ﺍﺳﻚ ﺑﻴﻪ٠٠ﺇﻝ ﺫ ﻛﺎﻣﻞ ﻣﺎﺩﻭﺍﻩ
ﺍﻣﻊ ﻟﺨﻞَ ﻣﺘﻼﺣﻚ ﻓﻴﻪ٠٠ ﻟﻜﻮﻳﺮﻱ ﻭﺍﺑﺖِ ﻭ ﻭﺍﻩْ
ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻜﻮﻳﺮﻱ ﺑﺪﻳﻬﺔ :
ﺍﺳﻢَ ﺑﺎﺏ ﺑﻴﻪ ﺍﻟﺘﺘﻴﺎﻙ٠٠ ﻟﻜﻮﻳﺮﻱ ﻭﺍﺑﺖِ ﻭ ﻭَّﺍﻩْ
ﻭﺍﻧﺲَ ﺭﺍﺻﻮ ﻏﻴﺮ ﺍﺳﻮَ ﺫﺍﻙْ٠٠ ﻧﻮﺍﻩ ﺀ ﻳﺴﻮَ ﻣﺎ ﻧﻮﺍﻩْ
ﻭﻓﻲ ﺩﻛﺎﺭ ﺳﻨﺔ 1978 ﻛﺎﻥَ العملاق ﺍﻟﻤﺨﺘﺎﺭ ولد ﺍﻟﻤﻴﺪﺍﺡْ رحمه الله ﻳﻨﺸﺪُ " ﺍﻣﺒﺮﻙْ " ﺷﻮﺭ : ﺍﻭﻻﺩ ﺟﻌﻔﺮ
ﻣﻦ ﺩﺍﻭﺩ =ﻭﺍﺧﺒﺎﺭﻥَ ﻣﺎﺗُﻬﺎﻭﺩْ ..

ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻪ ﺍﻟﻤﺨﺘﺎﺭ ﺍﻟﺴﺎﻟﻢ ﻭﻝ ﺍﺫﻭﻳﺐ ﺭﺣﻤﻪ
ﺍﻟﻠﻪ :

ﺍﺗﺠﻴﺐْ ﺭﺩَ ﻣﻀﻤﻮﻡَ ٠٠ﻓﻮﻻﺩْ ﺯﻳﻦَ ﺑﺎﻟﺸﺪَ
ﻭﺍﺗﺠﻴﺐْ ﻟﺨﺮَ ﻣﻨﻬﻮﻡَ٠٠ﻭﺍﺗﺠﻴﺐْ ﻟﺨﺮَ ﺑﺎﻟﺠَّﺒﺪَ

ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻜﻮﻳﺮﻱ :

ﻓﺎﻟﻬﻮﻝْ ﻣﻮﻻﻥَ ﻃﺎﻛﻢْ ٠٠ﺵ ﻫﻮﻝ ﻣﺎﻋﻦُ ﺻﺪَ
ﻭﺍﻋﻨﺎﺩْ ﻓﺎﻟﻬﻮﻝ ﺍﻣﻌﺎﻛﻢْ٠٠ ﻣُﺤﺎﻝْ ﻳﻈﻮَ ﻣﺎﺻﺪَ

ﻓﻘﺎﻝ ﺍﻟﻤﺨﺘﺎﺭ ﺍﻟﺴﺎﻟﻢ :

ﻧﺨﺘﻴﺮ ﺑﺪﺍﻉْ ﺍﻋﺎﻭﺩْ ٠٠ﻭﺍﻛﻮﻝ ﻛﻔﺎﻥ ﺍﻣﻌﺪَ
ﻑ " ﻭﻻﺩ ﺟﻌﻔﺮ ﻣﻦ ﺩﺍﻭﺩْ "٠٠ﻣﺤﺪْ ﻟﺨﺒﺎﺭ ﺍﻓﺠﺪ

وله في مساجلة طريفة مع الاديب الكبير الطيب ولد ديدي رحمه الله:

الطيب ﺯﻏْﺐُ ﻳﺘْﻔﺎﺵَ ٠٠ﻋﺎﺩْﺍﻣﻜﻮْﺭﺭْ ﺑﺮﺃﺳﻴﻪِ
ﻭﺑﻠﺤْﻴَﺘِﻴﻪِ ﻭَﺍﺵَ ٠٠ﺍﺭﺑِيﻪ ﻭﺃًﺫﻧَﻴْﻪِ

ﻗﺎﻝ الطيب:

لكوير ﻣﻦِِّ ﻣﺘْﻤَﻌْﻴَﺮْ ٠٠ﺀُ ﻣﻦْ ﺯَﻏْﺐِ ﻳﻐﻴﺮْ ﺍﺷْﺒِﻴﻪِ
ﺇﻣْﺰﻗَّﺐْ ﻫﻮ ﻏﻴﺮْ ﺍﻟﻤَﺮْ ٠٠ﺀُ ﻣﺤﺠﻮﺏٌ ﻋﻦْ ﻧَﻔْﺴﻴﻪِ

لكوير :

ﺍﻟﻄﻴﺐ ﻣﺎﻩُ ﺯﻳﻦْ ﺃﻃﻢ٠٠ ﻳﻐﻴﺮ ﺇﻝِّ ﻣﻮﻟﻊْ ﺑﻴﻪِ
ﻳﺒْﻐِﻴﻪِ ﺀُ ﻭﺍﻛَِﻒْ ﻋﻨﺪَ ﺃﻡْ ٠٠ﺭﻳﻪِ ﻭﻋﻨﺪَ ﻧﻬﻴِﻴﻪ

الطيب:

ﻟﻜﻮﻳﺮﻱ حرك تحريك٠٠ﻛﻠِّﺖْ ﺟﻤﺎﻝ ساميهِ
ﻳﻐﻴﺮْ ﺍﻟﺮﺟﻞُ ﺑﻴﻚََ ٠٠ﻣﺎﻟﻪِ ﻻﺟﻤﺎﻟﻴﻪِ

وفي مساجلة أخرى بينهما رحمهما الله تعالى يقول لكوير:

ﺍﻟﻄﻴﺐ ﻋﺎﺩ ﺃﻋﻞ ادﺭﻭﺹ٠٠ ﻫﺎﻙ ﺇﻛﺰ ﺃﻏﻤﺒﻮﺭ
ﺫﺍﻙ ﺃﺛﺮﻭ ﺑﻴﻪ ﺃﻭﻛﻴﻞ ﺻﻮﺹ٠٠ ﺧﻠﻂ ﺍﻟﺰﺑﺪﻩ ﻭﺃﻣﺒﻮﺭ

ﻓﺮﺩ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﻄﻴﺐ ﻣﻤﺎﺯﺣﺎ ﺃﻳﻀﺎ :

ﻓﻤﻚ ﺫ ﻋﺎﺩ ﺃﺫﺍﻙ ﺟﺎﺩ٠٠ﻓﻴﻪ ﺃﻣﺒﻮﺭ ﻭﺃﺟﺪﻭﺭ
ﻛﺤﻞ ﺃﻓﻴﻪ ﺍﻟﺪﺧﺎﻥ زاﺩ٠٠ ﻫﻮ ﻛﺎﻉ ﺃﺛﺮﻭ ﻓﻮﺭ

وله في مدح الولي محمذن ولد محمودا:

محمذنْ جبرْ الغلوَ٠٠فاتْ اكبيلْ أجبر العلوِ
ولْ المختارْ ألا غروَ٠٠زادْ إيل غلاهْ أعلاهْ
ملانَ واعطاه المسوَ٠٠أطاه اجَّاه أكبرْ مسواهْ
واعلَ الوليَ بالسرْ اقوَ٠٠ذاك السر أل طاه الله
سر الولاي والتقوَ٠٠تق من نقِ ماخلاهْ
بيهْ ألِّ ولينْ من وَ٠٠لينْ من أولياء اللهْ
أمريم زاد اختُ شفناهَ٠٠كيفُ معناهْ أكيفُ جاهْ
أذاك ألِّ جاه ألَّ جاهَ٠٠هيّ ذاك ألِّ جاهَ جاهْ

وفي مناظرة له مع محمدن ولد سيد ابراهيم يقول محمدن ممازحا:

ﻋﻨﺪﻙ ﺩﺭﺍﻉ ﻣﻦ ﺑﻠﻤﺎﻥ٠٠زﻳﻦ ﺫﺍﻙ ﺍﻟﻌﻬﺪ ﺍﻝ ﻛﺎﻥ
ﺩﺭﺍﻋﺖ ﻣﺴﻠﻴﻦ ﺍﻝ ﺑﺎﻥ٠٠ﻣﻨﻪ ﺯﻳﻦ ﺍﺗﻐﺮﺏ ﻣﺸﻬﻮﺭ
ﻧﺸﻬﺪ ﻋﻦ ﺫ ﻟﺒﺴﺖ ﺑﻈﺎﻥ٠٠ﻏﻴﺮ ﺍﻟﺘﺮﻙ ﻟﻜﺤﻞ ﺷﻴﺪﻭﺭ

ﻟﻜﻮﻳﺮ :

ﻛﻠﺖ ﺃﻥ ﻋﻨﺪ ﺩﺭﺍﻉ٠٠ﺑﻠﻤﺎﻥ ﺀﻋﻨﺪ ﺫ ﺍﻟﺴﺎﻉ
ﺩﺭﺍﻋﺖ ﻣﺴﻠﻴﻦ ﺍﺟﻤﺎﻉ٠٠ﻭ ﺍﻟﺘﺮﻙ ﺫ ﻣﺎﻩ ﻣﻨﻜﻮﺭ
ﺑﻠﻤﺎﻥ ﺇﺩﻓﻴﻦ ﺳﺎﻉ٠٠ﻭﻣﺴﻠﻴﻦ ﺍﻣﻞ ﺗﻠﻌﺐ ﺩﻭﺭ
ﻓﺎﻟﺒﺮﺩ ﺀﺗﺎﺭﻙ ﻟﺬﺍﻉ٠٠ﻓﺎﻟﺘﺮﻙ ﻏﻴﺮ ﺍﻧﺖ ﺑﺸﻮﺭ
ﻋﻨﺪﻙ ﺩﺭﺍﻉ ﺯﺍﺩ ﺍﻧﺖ٠٠ﺩﺧﻦ ﻭﺍﺑﺘﺮﻛﻴﻚ ﺍﻟﻤﻄﻴﻮﺭ
ﺍﺻﻔﺮ ﻳﻐﻴﺮ ﺍﺻﻔﺮ حت٠٠ﻬﺎﺫ ﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﺍﺻﻼ ﻣﺸﻜﻮﺭ

ﻣﺤﻤﺪﻥ :

ﻟﻮﻻﻝ ﻋﺘﻴﺪ ﺀﺭﻗﻴﺐ٠٠ﺀﻛﺜﺮﺕ ﻟﻜﻤﺶ ﻓﻲ ﻭﺍﻟﺸﻴﺐ
ﺀﻛﻮﻥ ﺍﻟﻜﺬﺏ ﺍﻋﻞ ﻣﺜﻞ ﻋﻴﺐ٠٠ﻳﺴﻮ ﺑﺎﻟﻜﺬﺏ ﺍﻝ ﻣﺪﻳﻮﺭ
ﻧﺸﻬﺪ ﻋﻦ ﺫ ﻟﺒﺴﺖ ﺷﺒﻴﺐ٠٠ﻳﻌﻤﻠﻪ ﻛﺎﻉ ﺍﺷﻬﺎﺩﺕ ﺯﻭﺭ

ﻟﻜﻮﻳﺮ :

ﺷﺎﻫﺪ ﻝ ﻫﺬﺍ ﺍﻣﻨﺎﺩﻡ ﺑﻌﺪ٠٠ﺍﺷﻬﺎﺩ ﻭﺀﺍﻥ ﻣﺎﻧﺤﺴﺪ
ﻋﻦ ﺫ ﻟﺒﺲ ﺯﻳﻦ ﻓﺎ ﺑﻠﺪ٠٠ﻭﺍﻧﻴﺎﻥ ﺷﺒﻴﺐ ﺍﺑﻼ ﺻﻮﺭ
ﺍﻝ ﺫ ﺣﺎﻝ ﺍﺷﻬﺎﺩﺕ ﺣﺪ٠٠ﻻ ﻣﺤﻤﻮﺩ ﻭﻻ ﻣﺎﺟﻮﺭ

وله أيضا في مناظرة مع سيدي ولد الداهي:

ﻋﺎﻛﺐ ﺫﻭ ﻟﻴﺎﻡ ﺍﺗﻮﺍﺳﻴﻚ٠٠ﺫﺍﻙ ﻟﺬﺍﻙ ﺍﻟْﻮﺳﻴﺖ ﺍﻣﺠﻴﻚ
ﺗﻞ ﺍﻟﺒﻨﺸﺎﺏ ﺀﻣﺸﻴﻚ٠٠ﻋﻦٌ ﻋﺠﻼﻥ ﺍﺑﻼ ﺗﺎﺧﻴﺮ
ﻣﻬﻞٌ ﻣﺎﻃﺎﺭ ﺵ ﻓﻴﻚ٠٠ﺃﻭﺧﺮ ﻳﻌﺰ ﺍﻝ ﻧﺨﺘﻴﺮْ
ﻭﺍﻳﺎﻙ ﺍﻝ ﻻﺑﺎﺱ ﺍﻋﻠﻴﻚ٠٠ﺍﻫﻴﻪ ﺍﻳﺎﻙ ﺍﻝ ﻓﺎﻟﺨﻴﺮْ
ﺍﺗﺒﺎﻥ ﺍﺧﺘﺮﺕ ﺀﻻﺗﺠﺤﺪْ٠٠ﻳﺴﻴﺪ ﻣﻦ ﻟﻔﺎﻡ ﺍﻟﺨﻴﺮْ
ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻔﻢ ﺀﻻﻳﻌﺮﻑ ﺣﺪ٠٠ﻣﻦ ﻟﻔﺎﻡ ﺍﻝ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺨﻴﺮْ

ﺳﻴﺪﻱ:

ﻣﺎﻃﺎﺭﻱ ﺵ ﻓﻲ ﻣﺮﺍﻙ٠٠ﺫﺍﻙ ﻳﺮﺗﺪ ﺀﻭﺭ ﻣﺮﻳﺎﻙْ
ﺍﻝ ﻟﺨﺒﺎﺭ ﺍﻟﺠﻴﺖ ﺍﻣﻌﺎﻙْ٠٠ﻃﺎﻓﻚ ﻋﻦ ﻣﺘﻞ ﺃﻏﻴﺮْ
ﺍﻝ ﺑﺎﻙ ﻣﻦ ﺻﺤﺖ ﺫﺍﻙْ٠٠ﺵ ﻭﺧﻠﻌﻦ ﻛﺎﻥ ﺍﺧﻴﺮْ
ﻳﺨﻞ ﺫﺍﻙ ﺍﻣﺮﺩٌ ﻫﺎﻙْ٠٠ﻣﺎﺗﻜﺒٌﺮْ ﻋﻦ ﺻﻮﻙ ﺍﺑﻌﻴﺮْ
ﻭﺍﻟﻔﻢ ﺍﻝ ﺧﺎﺗﺮ ﻣﻦ ﻛﺪْ٠٠ﻣﺎﻧﻌﺮﻑ ﻛﺎﻉ ﺍﻟﻔﻴﻪ ﺍﻟﺨﻴﺮْ
ﻣﻦٌ ﻏﻴﺮ ﺍﺳﻮَ ﻧﻌﺮﻑ ﺑﻌﺪْ٠٠ﺍﻻﻭﻟﻴﺖ ﺍﻝ ﻧﺨﺘﻴﺮْ

ﺃﺣﻤﺪ ﺑﻨﺐ:

ﻛﻠﺖ ﺵ ﻓﻴﻚ ﺍﻃﺮ ﻳﺮﻋﺎﻙْ٠٠ﺍﺳﻤﻌﺖُ ﻭﺳﻤﻌﺖ ﺍﻣﺨﻼﻙْ
ﺍﻡ ﻛﻮﻧﻚ ﺗﻠﻐﺰ ﻓﻐﻨﺎﻙ٠٠ﺍﺑﻜﻠﺖ ﺻﺤﺖ ﺫﺍﻙ ﺃﻏﻴﺮْ
ﺍﺑﻚ ﺵ ﻣﺎﻭﺿﺤﺖُ ﻫﺎﻙْ٠٠ﺍﻓﺬﻝ ﻣﻦ ﻟﻔﺎﻡ ﺍﺧﻴﺮْ
ﻣﺎﻧﻌﺮﻑ ﻛﺎﻧﻚ ﺧﺎﺗﺮ ﺫﺍﻙْ٠٠ﻭﻝ ﺯﺍﺩ ﺍﻟﻬﺎﺫ ﻧﺨﺘﻴﺮْ
ﺀﺧﺎﻟﻚ ﺵ ﻳﺘﻴﻔﻼﺵ٠٠ﻛﻂ ﺍﺳﻤﻌﺖُ ﻣﺜﻞ ﻭﺍﺧﻴﺮْ
ﺍﻝ ﺍﻭﺍﺱ ﺣﺪ ﺍﻻﺵ٠٠ﻣﺎﻛﻨﻞ ﻣﺎﻩ ﺍﻝ ﻳﺨﺘﻴﺮْ

ﺳﻴﺪﻱ:

ﻫﻮﻡ ﻟﻤﺴﺎﻳﻞ ﺑﺎﻟﺘﻜﻴﺎﻉ٠٠ﺍﻻ ﺣﺪ ﺍﺧﻞ ﺗﻜﻴﺎﻉْ
ﻋﻦ ﺩﺧﻠﻴﻬﻢ ﻻﻳﺸﻨﺎﻉْ٠٠ﺫﺍﻙ ﺍﻇﺮﻳﻮﻙ ﻣﻦ ﻓﻢ ﺍﺧﻴﺮْ
ﺍﻟﻌﻞٌ ﻣﺎﻩ ﻫﻮ ﻛﺎﻉْ٠٠ﺍﻟﻌﻞٌ ﺑﺎﻁ ﺍﻓﺬﺍﻙ ﺍﻟﻐﻴﺮْ
ﺍﻓﺘﺶ ﻋﻦ ﺵ ﻟﻚ ﻳﻨﺬﺍﻉْ٠٠ﻭﺯﻳﺪ ﺀﻳﻨﻜﺺ ﺵ ﻭﻏﻴﺮْ
ﺍﻡٌ ﺫﺍﻙ ﺍﻟﻔﻢ ﺍﻟﺘﻞٌ٠٠ﺗﻠﻮﺍﺩﻱ ﻋﻦٌ ﻟﻠﻨﺨﺘﻴﺮْ
ﻣﻘﺪﺭ ﻭﺍﻟﺮﻭﻍ ﺍﻣﻞٌ٠٠ﻋﻦ ﻣﺎﻳﻌﺮﻑ ﻓﺎﺵ ﺍﺩﻳﺮ

وله أيضا في النسيب:

ﺯﻳﻦ ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻐﺮﺩ ﺃﺫ ﻓﺎﺕ٠٠ ﻭﺍﺗﻮﻳﻴﺮﺕ ﻟﻤﻬﺎﺭ ﺍﻣﺸﺎﺕ
ﻓﻴﻪ ﺃزينَ ﺩﺍﺭ ﺍﺧﺮ ﺟﺎﺕ٠٠ ﺑﺎﻟﺒﺼﺎﺭِِ ﺩﻭﻥ ﺍﻟﺘﻜﺪﺍﺭ
ﻭﺍﺑﻮﺭﺍﺭ ﺯﺍﺩ ﺍﺣﻮﻣﺎﺕ٠٠ ﺃﻛﺼﺎﺭ ﺃﻝ ﻓﻢ ﺍﺩﻳﺎﺭ
ﺯﻳﻨﺎﺕ ﺍﺩﻳﺎﺭ ﺃﻝ ﺯﻳﻨﺎﺕ٠٠ﺫﻳﻜﻲ ﺣﻘﻴﻘﺖ ﻟﺨﺒﺎﺭ
ﻣﻨﺪﺭﺕ ﻳﺎﻟﻮﺍﺣﺪ ﻓﺎﻟﺬﺍﺕ٠٠ ﻳﻜﺎﻥ ﺍﺗﻞ ﻓﺎﻟﺪﻫﺮ ﺍﻧﻈﺎﺭ
ﺍﺯﻣﺎﻥ ﺍﻟﻐﺮﺩ ﺍﻟﻔﺎﺕ ﺍﺯﻳﺎﻥ٠٠ ﻭﺍﺯﻣﺎﻥ ﺍﺗﻮﻳﻴﺮﺕ ﻟﻤﻬﺎﺭ
ﻭﺍﺯﻣﺎﻥ ﺍﻟﺒﺼﺎﺭ ﻭﺍﺯﻣﺎﻥ٠٠ ﻭﺭﺍﺭ ﻭﺍﺯﻣﺎﻥ ﺃﻛﺼﺎﺭ