·
س. أحمدو
شنه رأيك فالمستوي أل فيه لغن حالا أمندره كانك راضي عنو ول؟
ج. مستوى الشعر
الحساني اليوم لا بأس به لكنه لا يزال بعيدا جدا من مستوى الرضي عنه إلا أن رحلة
الألف ميل تبدأ بخطوة واحدة
س.هذ النشاط والحركية
أل تشهدهم الساحة الأدبية والإعلامية الآن بصفة عامة قنوات إذاعات برامج . الي أي
حد يساهم هذ افتطوير لغن والنهضة بيه؟
ج. ذلك هو...
ما
أقصده بالخطوة في جوابي على سؤالك الأول.
سز يعني كل هذه
العوامل هي خطوة في طريق تطوير لغن؟
ج. صحيح ومجرد خطوة
لكنها على الطريق الصحيح وإن كانت جعجعتها أكثر من طحينها.
س؟ بالمقابل اشعدلتو
انتوم كأدباء وحاملين لواء لغن لأن هذي قد
تعتبر عوامل خارجية ؟
ج. بالنسبة لي انا
شخصيا أعمل جهدي لخدمة هذا الأدب الذي يمثل الكثير بالنسبة لي, ولا تهمني الأضواء
إذا كان التاريخ سيذكر أنني مررت من هنا.
جميل لاشك سيذكرك التاريخ وفي الليلة الظلماء يفتقد البدر
س.أحمدو
أيهما الأقرب تماشيا مع الواقع لغن القديم ول الجديد؟
ج. لا... ما قصدته هو
أنني سأحاول أن أترك بصمتي
نعم فهمت
لكل سياق تاريخي
واجتماعي ما يناسبه
ليس من
الإنتاج الأدبي وحسب وإنما في كل المجالات.
س. لكنك تلاحظ ميول
الكثير من لمغنين الآن إلي الأدب القديم وتكرار نفس الأغراض؟
ج. هناك سببان على
الأقل لما ذكرت:
أولا أن
هناك عوامل مشتركة أو ثابتة لا يمكن التنكر لها, وهي القيم الإنسانية الخالدة أو
المطلقة مثل علاقة الإنسان بالإنسان وبالزمان والمكان وبالآمال والآلام
ثانيا: ان
الإنتاج الأدبي المعاصر لا يزال قاصرا دون مستوى الإنتاج القديم, والمنطق يأبى
اعتماد الجيد (الحالي) مع وجود الأجود (القديم).
جميل.س. احمدو انت
ماشالله اكتبت فالتجديد البحت اعندك امل اطلع اغراضها قديمه غير اينت يشعر احمدو
انو ابدع ؟
ج. أشعر أنني أبدعت
عندما أسلك طريقا يجمع بين أمرين:
أولا أن
يكون الأقصر
ثانيا أن
لا يكون قد سلك من قبلي
س. من منطق خير الكلام
ومبدإ مالم يقل؟
ج. صحيح.بالضبط
جميل.س. أحمدو مندره
من هو قدوتك أومثلك الأعلي افلغن اديب قديم يعجبكم اغناه أدائما تتمن انك ماتفارق؟
ج. هناك مجموعة من
الشعراء أنا معجب بها وليس شاعرا واحدا وكل منها أفضله على غيره في مقام معين, ومن
بين هؤلاء: ولد الكصري-ولد المبارك ول اليمين-ولد أحمد يوره- سيديا ولد هدار- ولد
مكي- ولد محمد آسكر-ولد أحمد مرحب......الخ
س.والأدباء المعاصرين
؟
من المعاصرين ولد
المعلى- أولاد الميداح- أولاد مولاي اعلي-عابدين ولد التقي-التقي ولد الشيخ- أحمدو
ولد حمدي-أحمدو ولد الداه-أحمد ولد الوالد- الدوه ولد بنيوك ومحمد الامين ولد أحمدديه محمد ثاري ولد أسنيد......الخ
...الْعِـــلْمْ ؤُ الاَخْــلاقْ الزَّيْـنـينْ === والبَطَالَ
ذوكْ اعْــلَ الشَّــانْ
عِـنْـوَانْ, ؤُهُـــومَ مجْتمْعِـيـنْ === مُــورِتـَــانْ اعْلِـيهِمْ عِـنــوَانْ.
عِـنْـوَانْ, ؤُهُـــومَ مجْتمْعِـيـنْ === مُــورِتـَــانْ اعْلِـيهِمْ عِـنــوَانْ.
س.أحمدو اشتعنيلك
الأسماء التالية؟ الوطن.الغربة . التافلويت.لكطاع.
الوطن:الوجود. الغربة:
فرصة للتعرف على الذات. التافلويت: أداة للتعبير عن الذات.
س.لكطاع استاذ ماعلقتو
اعليه من باب المسكوت عنه ول؟
لكطاع:إما مناجاة أو
مهاجاة
هههههههههه
ههههه .جميل س. استاذ لعتومتذكرين الكم اكطاع طبعا فالخيار لول
مايخصر ش لا طيتوه أن؟
ج. أثناء إقامتي في
الدوحة, جاءتني رسالة تضم ملابس موريتانية فيها سروال ودراعة خضراء فأهديت السروال
لصديقي محمد ولد حمينّ, واحتفظت بالدراعة, فقال محمد:
لـغـزي نعـــرف حـــل اشكال=ؤ فـيـك أفطن ما نـبـغ نــظــــرَ
ســــــروال ذا لا بــــــــــــدال=ياالخــو مـــــــــن دراعَ خظـرَ
فقلت
مـاهي غــريــبَ كـان اخـلــط=ســـــروال ؤ دراع خــظـــــر
يـغـيـر امـلي لا تـــــغــــلــــط=والحـــظـــــرَ تـحـتــاج الشمر
فقال
زيــــنَ ذي لا تـغـــــلــــط حــت=والـحـظــره والشـمـره عــبــر
في الـزيــن ألا كـيـفـت يا انت=مـعـطـــــاك ال دراع خــظــر
فقلت
حـڨ الـمـعـط زيـــنُ يــعـجـب=واللي هــــو زيـــــن الـشـمـره
والـحـظـر والغــلـطه تـعـڨــب=بــعـــد إفــشــك ذاك ؤ تـــبــر
فقال
الـشـمـره والحـظــره وإفـــش=ؤتـبــر واشـــــويـــــات اخـــر
أشـبــه لك تـتـركـهم واتـخـش=بـالـدراعه جـــــاي الخــــــظر
فقلت
ڨــلـت اني نـتــرك ذَ باكمــال=وانــخــــش ابـــدراع خــظــر
عـنـدي عـنــك رد الســـروال=لا ڨـاع إعـــــود اشــبــر لـمـر
فقال
ذا مـاهـو كـيـف اشــبـر بالكل=لـمـر مــرڨــب من شي يـطـر
هاذ كــيــف الــذرعَ ذيـــك ال=لي تــتــلــــب كانــت للـــوزر
فقلت
سـاخ باشـبر كـنت افـذا الـدور=وانــت درت اذرع للـــــــوزر
وأڨــبـظ للـــذرعه ڨــبل اتـدور=أمـتـــــار ؤنــــــواشــت بـڨـــر
س؟ يعزم اتحاد الادباء
اعل نشر ديوان الكم شنه ابرز الأغراض أل فيه؟
ج. ٍاتحاد الأدباء نشر
بالفعل مشكورا ديواني 2011م , والديوان يضم طيف اللأغراض الأدبية كاملا من التماري
أو الترقيص بالفصيح إلى التأمل والتوجيه أو الإلتزام ناهيك عن الأغراض التقليدية
كما تتصدر هذا الديوان أسس نظريتي للموزون التي قد نتناولها بالتفصيل في سانحة
أخرى إن شاء الله.
س. ماذا تنصحون به
الشباب أل منهم اروغ لغن أنحن امل هون فالمدونة؟
ج. نصيحتي للشباب
المهتم بالشعر الحساني أن لا يضيع وقته لهثا وراء التجديد قبل أن يحسن القديم.
فالتحديث بعد التوريث
أما أنتم
في المدونة فأوصيكم بالمواصلة وعدم الكلل.
جميل تشرفت بكل
ماأوليته لنا من اهتمام وما اععطيتنا من وقتك وصبرك علينا وعلي الإنقطاع المتواصل
لللنت أجدد لك الشكر استاذي الغالي.الأديب الكبير
احمدو ولد اجريفين
ج. تحياتي
كما نشكركم انت قراءنا الكرام علي
المتابعو وحسن القراءة وإلي لقاء جديد اجمل التحايا.
أجري الدردشة:
ليست هناك تعليقات :
إرسال تعليق